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​ LE RITE ÉCLÉTIQUE OU LA FRANC-MAÇONNERIE ÉCLÉTIQUE

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La franc-maçonnerie en tant que société éclectique évolutive est une institution universaliste qui abrite les matrices les plus variées formées par l'influence d'innombrables nations sans délai défini. Il se compose d'Hommes de Spiritualisme Éclectique, au plus haut degré de liberté et d'intelligence, qui travaillent sans relâche pour le bien de la Patrie, de l'Ordre et de l'Humanité. Le système éclectique est contenu dans la conception philosophique de la franc-maçonnerie pour les libres penseurs, les esprits créatifs, les défenseurs de l'exercice pacifique de la liberté et les faiseurs d'opinion . La société éclectique des francs-maçons utilise d'innombrables symboles et artifices de différentes manifestations de civilisations, incorporant dans son  structure,  croyances et cultures de tous les temps et de tous les peuples.  On peut ainsi affirmer que la Franc-Maçonnerie est une institution éclectique au sens d'Union Fraternelle et de Foi, puisqu'elle unit tous les Hommes qui lui sont affiliés en tant que Frères Fraternels, sans souci d'ethnicité, de croyances religieuses, de nationalités et d'opinions politico-partisanes, défendant la liberté de conscience et en valorisant toujours le droit et le devoir de chaque citoyen. La Franc-Maçonnerie éclectique est un véritable refuge pour Hommes Vertueux, libre de tout dogme et soutenu par les piliers : "Liberté, Egalité et Fraternité" . ​

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La Franc-Maçonnerie Éclectique séculière ou Rite Éclectique n'est rien de plus qu'un ensemble de traditions, de coutumes et de règles sociales, une synthèse directrice, une école de perfection, un magistère de sagesse, une véritable chaire pour les Sages et les Philosophes, libres et vertueux : « Un Triangle parfait".

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L'HISTOIRE DU RITE ECLETIQUE  EN ALLEMAGNE

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Le Rite Éclectique

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La maçonnerie éclectique ou le rite éclectique a été compilé sur la base du rite anglais primitif (vieux rite anglais) par le baron de Ditfurth ( Franz Dietrich Von Ditfurth VII : 1er mai 1738, à Dankersen, Minden, Allemagne - 30 mars 1813, Wetzlar , Allemagne), au début, avec cinq degrés, à Francfort, ne prospère pas comme prévu au début. Ainsi, Ditfurth résolut de réformer et de restructurer le rite en partenariat avec Johann Karl Brönner, ( Johann Ludwig Karl Brönner : 1er juillet 1738, Francfort, Allemagne - 22 mars 1812, Francfort, Allemagne) . J'ai installé la Ligue éclectique (Union éclectique allemande) à Francfort  en 1783, attirant 27 loges symboliques pour la formation de la Ligue.  

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​Le rite éclectique ou franc-maçonnerie éclectique, est donc né au sein de la franc-maçonnerie allemande, à Francfort et à Wetzlar, dans le but de sauver l'essence et la pureté de l'ancien ordre des francs-maçons.

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La réforme du rite éclectique

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Le baron de Knigge, ( Adolph Franz Friedrich Ludwig Knigge : 16 octobre 1752, Wennigsen, Allemagne - 6 mai 1796, Brême, Allemagne) , peu après le Congrès de Wilhelmsbad, à l'invitation de Ditfurth, réforma le « Rite éclectique » conformément avec les normes et les directives de la première franc-maçonnerie anglaise, la transformant en une véritable chaire  philosophique. séparer les degrés symboliques  philosophie, excluant des rituels les spéculations d'hermétisme, de templarisme et d'idées chevaleresques et kabbalistiques présentes dans les traces originelles qui n'étaient pas liées à l'ordre des maçons. Cela a ramené la pureté primitive et authentique de la franc-maçonnerie spéculative, ne laissant que l'essence maçonnique établie selon les anciens Landmarks et les Constitutions d'Anderson de 1723.  

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Les degrés symboliques, pour Knigge, Ditfurth et Brönner, représentaient la plus pure franc-maçonnerie, un système d' éducation.  qui a fait des hommes ordinaires de vrais enseignants  et les philosophes , étant le fondement de toute structure éclectique ou même :  « L'évolution rationnelle de l'espèce humaine » .

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Il y a confusion lors de la création du rite éclectique, de nombreux auteurs l'attribuent à tort à Knigge (1783), il convient de préciser que le rite a été créé par Ditfurth (1776-1779) et non par Knigge. Ce dernier l'a réformé pour répondre à la formation de la Ligue éclectique allemande ( Eklektischen Bund :  1783) à l'invitation de Dit furth et Brönner .  

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La franc-maçonnerie éclectique et les Grandes Loges de Francfort et de Wetzlar

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La franc-maçonnerie éclectique a été établie en Allemagne, au sein des Grandes Loges de Francfort et de Wetzlar, afin d'organiser les Grandes Loges provinciales. La première circulaire éclectique  proposant la formation de la Ligue éclectique  a été élaboré  par Brönner le 8 février 1783 et envoyé à Dithfurt, qui le nomma immédiatement, avec Brübern et Rüſtner, chargé de rédiger et de rédiger la circulaire éclectique.

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Les Grandes Loges de Francfort et de Wetzlar, les 18 et 21 mars 1783, envoyèrent des planches circulaires éclectiques à toutes les loges allemandes avec les quinze points qui réglaient la franc-maçonnerie éclectique. Ce conseil a défini les droits et devoirs des magasins et de chaque travailleur. L'article 2 de la Charte fédérale éclectique définissait que les loges seraient libres et indépendantes d'adopter et de pratiquer les hauts degrés de la franc-maçonnerie régulière sans ingérence du pouvoir symbolique.

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La constitution de la Société  Eclectic ou Eclectic League a donné une pleine indépendance à ses magasins pour parcourir le chemin de la philosophie séparément par rapport à la base symbolique. Ainsi, la franc-maçonnerie éclectique, ou simplement « le rite éclectique », est restée avec ses degrés réformés et adaptés à la franc-maçonnerie spéculative régulière. Quand le franc-maçon est clectique  parvenu  le troisième degré a été encouragé à continuer à étudier et à se plonger dans des diplômes supérieurs (philosophisme)  être libre de suivre son propre chemin dans  mystères  de l'Art Royal.

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Johann Karl Brönner a été élu en  1783 Grand Maître provincial de la Grande Loge éclectique de Francfort, avec Dit élu en plus  Grand Maître Provincial de la Grande Loge Éclectique de Wetzlar. Franc-maçonnerie éclectique  sur les dirigeants de ces deux grands francs-maçons  commence  votre trajectoire  en Europe .  

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​ L'EXPANSION DE LA FRANC-MAÇONNERIE ECLÉTIQUE ​

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Le Rite éclectique s'est étendu au-delà des frontières de Francfort et de Wetzlar, en cours d' installation  magasins  à Hambourg et Wilhelmsbad. ​ A partir du 29 juin 1801, la Grande Loge de Hambourg a commencé à adopter un nouveau rite compilé à partir des bases de rituels éclectiques par Ludwig Schröder, appelé le Rite Schröder, c'est-à-dire une compilation simplifiée des rituels de Ditfurth.

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Le 30 avril 1819, les francs-maçons Benou, Borie, Caille, Delaroché, Geneux, Pagès et Vassal, dotés d' esprits  éclectique, installé à Paris, la Loge des Rigides Observateurs, sur la base de la compilation de Ditfurth (1776-1779) . En 1844, il y eut une tentative de fonder une Grande Loge Éclectique à Paris par le Frère Juge, malheureusement,  sans succès.

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​ En plus des pays susmentionnés, le système de la franc-maçonnerie éclectique a réussi en Pologne, à Naples, au Danemark, en Italie, en Suisse et en Espagne (et ses colonies)  et dans certains pays des Amériques. En Italie et dans ses colonies, le rite était pratiqué par des loges subordonnées à la Grande Oriente D'Italia à des degrés symboliques.  

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Le Rite Éclectique ou Franc-Maçonnerie Éclectique a donné naissance au Système Rectifié, connu sous le nom de Rite de l'Ordre des Chevaliers Bienfaiteurs de la Ville Sainte, le Rite Moderne, le Rite Suédois et le Rite Hongrois, et comme déjà mentionné, le Rite Schroeder, dans en plus d'influencer d'autres systèmes maçonniques.

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En 1872, la Grande Loge de la Fédération éclectique de Francfort a rejoint sept Grandes Loges pour former l'Union des Grandes Loges allemandes (Fédération) , maintenant « Grandes Loges unies d'Allemagne ( Vereinigte Großlogen von Deutschland ) ". Les grands magasins suivants ont été les fondateurs de la fédération : Grande Loja dos Três Globos ; Grande Loge nationale des francs-maçons d'Allemagne ; Royal York Friendship Grande Loge; Grand magasin de Hambourg ; Grande Loge de Saxe ; Grande Loge de la Fédération éclectique de Francfort ; la Grande Loge du Soleil de Bayreuth ; et, Grande Loge de Darmstadt.

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Le rite éclectique est pratiqué par des loges affiliées à la Grande Loge des Anciens Maçons Libres et Acceptés d'Allemagne ( Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland - GLAFuAMvD ), confédérée avec les Grandes Loges Unies d'Allemagne ( Vereinigte Großlogen von Deutschland - VGLvD ).

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La Grande Loge de la Fédération éclectique de Francfort (Ligue éclectique) avait traité de la reconnaissance, de l'amitié et de la correspondance avec plusieurs puissances maçonniques régulières dans le monde, en particulier "O Grande Oriente do Brasil" (Bulletin du Grand Orient uni et du Conseil suprême du Brésil , Année 1873, Édition 00001, pg 63 ; Almanak Administrativo, Mercantil and Industrial de Rio de Janeiro, Année 1878, Édition 00035, pg 518 ; Bulletin du Grand Orient du Brésil : Journal officiel de la franc-maçonnerie brésilienne, Publication mensuelle, Année 1881 , Édition 00002 ; Almanak Laemmert, année 1892, édition B00049, page 378) . Frère João Paulo Hildebrandt a été nommé en 1891 comme grand représentant de la Grande Loge de la Fédération Éclectique de Francfort au Grand Orient du Brésil (Newsletter du Grand Orient du Brésil : Journal Officiel de la Franc-Maçonnerie Brésilienne, Publication Mensuelle, Année 1891, Edition 00003) .

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LA FONDATION DU PREMIER CHAPITRE  

DU RITE ÉCLÉTIQUE

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Le 24 mars 1784, connaissant la nécessité pour les francs-maçons éclectiques d'explorer les degrés philosophiques , Ditfurth proposa  réinsérant un quatrième degré d'obligation dans le rite (ce quatrième degré aurait été exclu par lui en 1778 de ses rituels) pour la Grande Loge de la Fédération éclectique de Francfort, n'étant pas agréé par la grande assemblée .

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les francs-maçons  éclectique  se rendant compte qu'ils étaient considérés avec un certain mépris par les puissances maçonniques, ils instituèrent des chapitres et des aréopages pour renforcer les relations avec les puissances et loges étrangères.  

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Une commission de francs-maçons éclectiques  a été formé pour organiser un recueil philosophique, choisi parmi les systèmes maçonniques existants de cette époque, de véritables diplômes qui maintenaient les principes de la franc-maçonnerie spéculative appliqués à la croissance et à l'évolution de l'homme, en mettant l'accent sur les degrés de chevalier de la rose-croix et de chevalier de Kadosch ( Ditfurth : 1776-1779). Ils ont mis en place une bibliothèque maçonnique avec des milliers de manuels de rites différents et leurs diplômes pratiqués dans l'orbe. Les philosophes éclectiques se consacraient à l'étude et à la recherche constante de la science, de la philosophie et de l'art royal, une véritable chaire.

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Après la mort en 1812 de Johann Karl Brönner,  la Ligue éclectique,  avec le soutien de Dithfurt,  passe  d'adopter dans son système philosophique le "Sacred Royal Arch" (Réforme : 1811-1812).

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FIN DES ACTIVITÉS DU GRAND MAGASIN DE FRANKFURT ECLETIC LIGA LIGA DE FRANKFURT

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La Grande Loge de la Ligue éclectique de Francfort (Große Mutterloge des Eklektischen Freimaurerbundes)  a mis fin à ses activités en 1933 à cause de la Seconde Guerre mondiale, ne reprenant pas ses activités après  1945. Les 14 Loges qui appartenaient à la Ligue Éclectique s'unirent en 1949 pour fonder la Grande Loge des Anciens Maçons Libres et Acceptés d'Allemagne  (Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland - GLAFuAMvD) , Confédéré des Grandes Loges Unies d'Allemagne (Vereinigte Großlogen von Deutschland - VGLvD) .

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FRANC-MAÇONNERIE ECLÉTIQUE EN URUGUAY, ARGENTINE ET  BRÉSIL

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Le Rite Éclectique en Uruguay

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Le système  donne  La franc-maçonnerie éclectique aussi  connu sous le nom de « Rite Bleu » a été introduit en Uruguay en 1882 par le Dr Justino Jimenez de Aréchaga Moratorium, à partir de la scission survenue dans la Grande Oriente d'Uruguay (actuelle Grande Loge de la Franc-Maçonnerie d'Uruguay). Il a réuni plusieurs scientifiques libéraux, philosophes et poètes pour établir la franc-maçonnerie républicaine libérale à Cisplatina et à Rio da Prata. ​ Partant de cette prémisse, un groupe de savants sous le commandement et la direction du Grand Président du Conseil des Rites, Frère Lino Abelino Garcia Arroyo, à l'esprit critique et rénovateur, a développé un nouveau système maçonnique qui sera suivi par les loges du Grand Orient de la République orientale de l'Uruguay (Gran Oriente de la Republica Oriental del Uruguay) du signe de l'éclectisme allemand. Ce groupe a analysé tous les points de la franc-maçonnerie régulière, en extrayant l'essence traditionnelle de la franc-maçonnerie spéculative, réduisant ses nombreux degrés dans un seul recueil maçonnique.

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Afin de se conformer au système maçonnique nouvellement compilé, le Dr Jiménez a ordonné la séparation de la structure de la Grande Oriente de la Republica Oriental del Uruguay (Gran Oriente de la Republica Oriental del Uruguay les degrés symboliques des degrés philosophiques, amendé les articles 83 , 84 et 85 du Code maçonnique promulgué et approuvé le 4 mai 1882, visant à suivre la détermination du Congrès de Lausanne de 1875, c'est-à-dire qu'une Grande Loge ou un Grand Orient administrerait les grades symboliques tandis que les grades philosophiques être administré par un organe supérieur, le Suprême ou Conseil) .  Peu de temps après la restructuration de la Grande Oriente, le Dr Jimenez, avec le soutien de la Grande Oriente Brasileiro, a constitué un corps élevé pour assister à la franc-maçonnerie philosophique uruguayenne : Le Grande Capitulo del Rito Eclectico (Grand Chapitre du Rite Éclectique) avec onze degrés . Ce haut corps a été installé et consacré en 1883 par le Conseil suprême le plus puissant pour le rite écossais ancien et accepté du Grand Orient brésilien. Son premier président était le frère Rufino Pedro Ravìa Gonzalez, auquel a succédé le frère Lino Abelino Garcia  Arroyo.  

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en plus  des magasins sous  l'obéissance , existait aussi  d'autres qui pratiquaient le  Rite éclectique  en Uruguay, subordonné aux pouvoirs  entreprises étrangères , comme les Logias "Justicia" (Est de Cardona) et "Restauration" (fondée le 19 mai 1856, à l'est de Cerro Largo - 2ème phase : reconstruite dans le Rite Éclectique).

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Adolfo Vásquez Gómez, résidant en Uruguay, a fondé et installé le 18 décembre 1894, à Montevideo, la Respectable Loge "Emancipacion", Rite Eclectic, avec la participation de plusieurs francs-maçons libéraux républicains. Ce magasin a fonctionné  avec quatre degrés, à savoir, Apprenti inscrit, Compagnon de bureau, Maître maçon et Past-Master éclectique (équivalent au grade 33 de la REAA) subordonné à la Grande Loge symbolique espagnole.

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Le Rite Éclectique en Argentine

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Le Rite Éclectique fut officiellement installé en Argentine vers 1866, avec la fondation du Respectable Magasin "Italia" à Buenos Aires, sous les auspices de la Grande Oriente D'Italia - GOI. Ce magasin a été régularisé en 1867 (Revista della Massoneria Italiana,  1880-1881) . La Grande Oriente D'Italia en 1874 a reconnu la Grande Oriente de la République argentine et son Conseil suprême, à la condition qu'ils reconnaissent la Loge italienne  et le Rite éclectique sur le sol argentin (Boletim do Grande Oriente Unidas et Conseil suprême du Brésil : Journal officiel de la franc-maçonnerie Brazileira, année 1874, éd. 00001-00003, p. 81).  Toujours en 1876, un autre magasin de maçonnerie éclectique a été fondé à Buenos Aires, appelé  du magasin "Unione Italiana II".  La même année, les Loges "Italie", "Obbdienza alla Lege II" et "Unione Italiana" fusionnent, comptant environ 600 francs-maçons éclectiques. En 1884, il y a eu une scission, la Loge "Italia" a été séparée de la Loge "Unione Italiana", avec 115 membres dans son conseil d'administration.  

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En 1876, le magasin "Garibaldi", Bueno Aires, a été fondé sous les auspices de la Gran Oriente de Republica Argentina. Ce magasin fut régularisé le 17 avril 1877, ayant pour Vénérable Maître, Frère Carlos Urien  (Bulletin de la Grande Oriente Unie et du Conseil Suprême du Brésil : Journal Officiel de la Franc-Maçonnerie Brazileira, Année 1876, Ed. 00005-00008, Pg. 659). Toujours dans le même Bulletin, il informe qu'un deuxième magasin a été fondé dans le même cercle avec un titre distinctif  de "Rivadavia", dans le même rite et dans le même Orient.

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Il est rapporté dans les bulletins du Grand Orient ibérique et du Grand Orient espagnol, déposés à la bibliothèque espagnole, la fondation de la Loge « Alemana Deustchland », en 1877 dans la ville de Buenos Aires, au Rite Éclectique, éventuellement subordonnée à la Grande Loge de la Fédération Éclectique de Francfort .

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La Fondation de la Grande Loge Provinciale Bonaerense en Argentine

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Des représentants des loges maçonniques Bragado, San Antônio de Areco, 9 de Julio, Zárate, Las Flores, San Andrés de Giles, Azul, Olavarría, Lavalle, Luz y Verdad, La Plata et Stretta Uguaglianza se sont formés  le 1er novembre 1890, une confédération des magasins (Liga Masônica Argentina) avec l'intention de fonder un grand magasin provincial dans le Rite Éclectique. Le 1er décembre 1891, sous le commandement et la direction du Dr Enrique Martín de Santa Olalla, la Grande Loge Provinciale Bonaerense a été fondée et installée, ayant comme premier grand maître, le Dr Dámaso E. Uribúru.  La Grande Loge Bonaerense a travaillé exclusivement sur le Rite Éclectique, également connu sous le nom de Rite Scientifique Éclectique (avec ses propres particularités), compilé par le Dr Enrique de Santa Olalla à partir des anciens rituels du Baron Ditfurth, avec quatre degrés (Apprenti Enregistré, Compagnon de Bureau, Maître Maçon et Past-Maître Éclectique) . Ce pouvoir a été reconnu par le Grand Orient espagnol et la Grande Loge symbolique espagnole en plus d'autres pouvoirs réguliers.

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Il a été installé et consacré le 10 septembre 1894, le Conseil suprême du Rito Eclectico Cientifico (Supremo Consejo del Rito Ecléctico Cientifico) , un organisme autonome et indépendant à Buenos Aires, formé par 33 degrés francs-maçons (El Intransigente, année 1894, ed . . 18).

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La Fondation du Grand Orient Argentin de Rite Bleu

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La franc-maçonnerie éclectique a poursuivi sa trajectoire en Argentine avec la fondation en 1902 de la Grande Oriente Argentino del Rito Azul (Gran Oriente Argentino del Rito Azul) , Buenos Aires, ayant pour premier Grand Maître, l'amiral Enrique Guillermo Howard . Étaient  ses fondateurs les illustres francs-maçons : Júlio Angel Belín Sarmiento ; Augusto Belín Sarmiento; Pedro Consoli ; Antônio Reinaldo; Lorenzo Benetti; Pedro Grande ; Narcisse Terrón; Guillermo Tatlok ; Eleodoro Suarez ; Jacinthe Z. Caminos; Antônio Galmes; parmi d'autres francs-maçons distingués. Les Loges qui ont fondé le Grand Orient du Rite Bleu étaient : Libertad ; Union italienne; Charité; Première Argentine; San Martín (Quilmes) ; Union et constance  (Arroyo Seco) ; Les magasins Lautaro (Rosario) , San Juan de la Frontera (San Juan), Domingo Faustino Sarmiento (Bella Vista) et Cosmopolita (Paraná) ont été incorporés ; tous travaillaient dans le Rite Éclectique (Rito Azul).

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Selon les rapports dans les Bulletins Officiels du Grand Orient espagnol (1902-1916) , des 190 magasins sous le Grand Orient argentin du Rite Bleu, la plupart pratiquaient le Rite Éclectique (Rite Bleu) dans les trois degrés symboliques et un petit dans le Rite Moderne.

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Le Rite Éclectique au Brésil

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Il apparaît dans les annales de l'histoire brésilienne que le rite éclectique  est présent dans le pays depuis le 4 août 1876 (avec une immigration au Brésil estimée à  14 325 Allemands  entre la période 1872 à 1879),  lors de l' installation d'Eclectic Corporation  du Brésil, peut-être lié à la Grande Loge de la franc-maçonnerie éclectique  de Francfort (sans preuve documentaire) qu'ils entretenaient des relations amicales avec le Grand Orient du Brésil ( Bulletin du Grand Orient uni et du Conseil suprême du Brésil, année 1873, édition 00001, pg 63; Administrative, Mercantil and Industrial of Rio de Janeiro, année 1878, édition 00035, pg 518 ; Bulletin de la Grande Oriente do Brasil : Journal officiel de la franc-maçonnerie brésilienne, publication mensuelle, année 1881, édition 00002 ; Almanak Laemmert, année 1892, édition B00049, pg 378). Cette institution avait son siège à Rua General Câmara , 244, Rio de Janeiro, étant  transféré  en 1892 pour Rua do Hospício, 200 .

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La maçonnerie symbolique du rite éclectique a été introduite au Brésil par le conseiller Gaspar da Silveira Martins (Département de Cerro Largo, 5 août 1835 - Montevideo, 23 juillet 1901), à Rio Grande do Sul en 1892, à son retour d'exil d'Europe .  Il est rapporté que Silveira Martins, dotée d'un très haut esprit éclectique,  avec la collaboration des généraux Gumercindo Saraiva da Rosa  (Arroio Grande, 13 janvier 1852, Carovi, Capão do Cipó, 10 août 1894) , Aparício Saraiva da Rosa (Santa Clara de Olimar, à l'époque appartenant au département de Cerro Largo, actuellement à Treinta y Três, Uruguay  - 16 août 1856  - Santana do Livramento, Brésil, 10 septembre 1904) et João Nunes da Silva Tavares (Baron Itaqui : Herval, 24 mai 1818 - Bagé, 9 janvier 1906) , installés dans les tranchées de Maragatos, Cerro Largo, Bagé et Piratini ,  les magasins : Restauracion (magasin mère de la franc-maçonnerie de Cerro Largo, fondée le 19 mai 1856, initialement subordonnée au Gran Oriente en Uruguay) ; Liberté et Honneur; Protecteur de la Patrie; et Estrella da Liberdade. Ces magasins étaient à la base de la révolution fédéraliste  (1893-1895) .

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Avec la mort du général Gumercindo et le retour de Silveira Martins à Montevideo, le Rite éclectique a eu une durée éphémère dans la République fédérative du Brésil. Les boutiques et clectiques  ont été supprimées par le Rite Écossais Ancien et Accepté. Le rite était connu par de nombreux maçons du sud du pays sous le nom de Rite des Gasparistas (surnom donné par les Pica-Paus ou Chimangos Gobianos à l' époque ).

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LA STRUCTURE DE LA FRANC-MAÇONNERIE ÉCLÉTIQUE

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La structure du Rite Éclectique ou de la Franc-Maçonnerie Éclectique (également connue sous le nom de Rite Bleu) était organisée en trois degrés symboliques ( Ditfurth : 1776-1779 ) , et à partir de ceux-ci, ils représentent six degrés philosophiques tirés d'une véritable franc -maçonnerie spéculative, étant  classés en six classes distinctes : Symbolic ou St. John's Store; Chapitre de l' Arc Royal Sacré  ( Ligue éclectique : 1812-1844 ) ; Chambre de perfection éclectique ; Sublime Chapitre Éclectique des Maçons Rosicruciens  ( Ditfurth : 1776-1779 ) ; Conseil philosophique éclectique des chevaliers de Kadosch  ( Ditfurth : 1776-1779 ) ; Conseil Souverain.

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Franc-maçonnerie Éclectique Symbolique ou Franc-maçonnerie de Saint-Jean

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Dans le régime éclectique, la base principale sont les degrés symboliques, qui comprennent les trois premiers appelés : Apprenti, Compagnon et Maître.  

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1ª Classe - Boutique Symbolique ou São João

Grade 1 - Apprenti franc-maçon

Grade 2 - Compagnon franc-maçon

Grade 3  - Maître maçon

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Franc-maçonnerie Éclectique Philosophique

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Les grades philosophiques du rite éclectique comprennent: LeCchapitre de L'arc Royal Sacré (Ligue éclectique : 1812-1849) ; Chambre de Perfection Èclectique; Sublime Chapitre Éclectique des Maçons Rosicruciens  (Ditfurth: 1776-1779); Conseil Philosophique Éclectique des Chevaliers de Kadosch (Ditfurth : 1776-1779) ; Conseil Souverain ; qui sont appelés génériquement Ateliers liturgiques.  

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2ª Classe – Chapitre de l'Arche Royale Sacrée

Grade 4 - Maître de l'Arche Royale

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3ª Classe - Chambre de Perfection Éclectique

Grade 5 - Franc-Maçon Parfait et Sublime ou Philosophe du Triangle Parfait

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4ª Classe - Sublime Chapitre Éclectique de  Maçons Rosicruciens

 Grade 6  - Prince Souverain Rosicrucien

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5ª Classe – Conseil Philosophique Éclectique des Chevaliers de Kadosch

Grade 7 - Kadosch Chevalier d'Hérédité ou Philosophe  Hérédité Éclectique

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6ª Classe - Conseil Souverain

 Grade 8 année – Grand Inspecteur Général ou Sage Maître du Triangle Parfait

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